p.179 もう一つの右傾化の母体は、戦争での犠牲者の遺族である。遺族の全員がそうだとは言わないが、遺族たちは犠牲者は犬死にでなかったと思いたい自然な心情のゆえに、中日戦争や太平洋戦争は起こるべくして起こった当然の戦争であり、日本が正義の為に戦った聖戦、自衛戦であると思う傾向がある。 pic.twitter.com/8O12ML5Te0
2023-09-14 07:10:59その心情は理解できても、心情通りに歴史が展開しているのではない。しかし右傾化が昂進すると、歴史は心情に合っているに違いないと考え出すようになる。 日本では歴史はしばしば心情に合わされる。日本人のいいところばかり教えた戦前の歴史教育も、外国人に対して残忍な日本人を作ったのである。 pic.twitter.com/EnGjMJWU7c
2023-09-14 07:27:04どこの国の子供も自分たちの祖父、曾祖父の悪行を知っている。世界はそういう傷物たちの集まりなのだ。子供たちは真実に直面する勇気を歴史から学ぶことである。日本人はまだ前の戦争から学んでいない。x.com/chokusenhikaem…
2023-09-14 07:34:11子供たちは真実に直面する勇気を歴史から学ぶ。子供たちを真実に直面させる教育だけが、信念のある大人をやがて養成する。 子供だけではない。大人も真実と凛凛しく直面するのだ。これが右傾化に対する唯一の決め手の正統な対抗策だ。左傾化に対しても同様である。情報化が私達を真実に直面させる。
2023-09-12 23:02:25疑似宗教では、利己心を利他心に転換させるための洗脳が、修養という形で行われる。と同時に洗脳された信者からの寄進という形で教団が利益を得る。教団自体も宗教団体というより営利団体というべきであろう。
2023-09-14 07:38:55p.203 利己心のゆえに集団から集団へと移り歩く人もいる。60年安保を指導した首脳部の学生たちである。運動に失敗した時、彼ら首脳部の学生の多くは米国へ留学した。藤岡信勝、柴田敬らが反米から親米に転向した際の精神的要素は多分に利己心のものであろう。 pic.twitter.com/lfP3rVcPZy
2023-09-14 07:46:08#福田村事件 #リメイク案① 行商人一行の13歳の少年について史実を挙げておく。なぜ森嶋の「戦前・戦後・過渡期世代の教育背景」を引いたかの理由も述べる。 尋常6年卒業後、京都四条・大阪天神橋・群馬へ行き、行商団の使用人として前橋から野田へ転地。 事件後、帰郷し、平安高等予備校へ。 pic.twitter.com/ORHX8av3B2
2023-09-14 09:09:41牛乳・新聞配達をしながら立命館夜間部で一年間勉強し、東京へ。法政の夜間部で一年間勉強。[「大震災がヒントになって自分を知らなくてはと、父の了解を得て一人であちこち行きました。15歳ぐらいの時です」(辻野)] 「裁判については誰も何も連絡してくれませんでした。実刑の噂は聞きましたが、
2023-09-14 09:18:07私が千葉から帰って、名古屋へ行ったり京都に行ったりしていた間、直接には何も聞いていません」 「香川県水平社 ( 結成1924年、観音寺公会堂 ) の委員長は高丸義男さんでした。水平社に訴えるなどとは思いもしませんでした」 〈香川県側の真相究明現地視察は、1999年11月15.16日である〉
2023-09-14 09:28:39#福田村事件 #リメイク案 荒井らの脚本では、日本人判明後の村民らの悔悟を楽観的に示唆しているが、その通りなら、事件後の台風増水で藪中に打ち上げられた9遺体を再び彼らが利根川中央へ突き流すなどという事態は起こらなかっただろう。x.com/yuandundun/sta…
2023-09-14 09:45:50『福田村事件』は未見だが、ドイツやアメリカには山ほどある「自国の加害」作品が今まで日本に殆どなかったのでこの分野は市場としてはブルーオーシャンなんだよね。何作っても見慣れてない日本人には衝撃作になる。これだけヒットすることがわかったわけで大手もガンガン出資して作りまくってほしい。 twitter.com/fukudamura1923…
2023-09-13 23:32:24現運河水辺公園に大人一体と子供の遺体が流れ着き「地元住民に引き上げさせて警察が検死処分したが、騒ぎになった記憶はない」(故村山金一郎) 11月24日には布佐町江戸川岸に男性一体の遺体が漂着、中台警部補医師らが出張検死。[東京日日, 房総版] 28日、千葉地裁で被告らは冷々淡々と申し立てた。 pic.twitter.com/opLsvv0WAo
2023-09-14 10:08:29件の少年は明治43年生まれ(94年死亡)だから、同世代の大学卒業は1933年(昭和8年)の計算になる。森嶋のいう旧教育制度によって全過程を終えた戦前世代である。 1960・70年代には、「戦前」世代が日本の政界・経済界・官界を取り仕切っていたが、80年代を過渡期として、90年代には勢力を失い始めた。
2023-09-14 10:21:50戦前世代が現役引退期を迎えたからである。戦後世代は、新入社員としての社内教育を通じて戦前世代の儒教的ethosに同化し、80年代半ばまでは、年功序列・終身雇用・会社への忠誠心を基盤にした日本型経営がそれなりに機能していた。 本来ならば新教育制度による自由主義・個人主義・民主主義が
2023-09-14 10:29:22戦前世代の儒教的ethosに取って代わるはずだったのだが、現実には疑似自由主義・疑似個人主義・疑似民主主義的なethosが根付いてしまった。千葉県同和教育の闕如はここに起因する。 他者の実存を削ってしまった加責の念をどのように抱えて当事者(その子供)たちが生きてきたのかに焦点を当てたいなら
2023-09-14 10:42:28#福田村事件 #リメイク案 主人公には、旅籠屋・争議者・癩病者らの子供、行商人の少年でもいいが、(具学永がモデル?)飴売り少女の子供ならば、同じ被差別部落に住む者同士の中に潜む同胞意識の乖離〈私は白丁ではない・俺らは鮮人ではない〉を炙り出してジェンダー差別も交差させられそうだ。 pic.twitter.com/H3rtRYSHfJ
2023-09-14 12:34:46福山庸治『晴れた朝には果実売り』(『青い木白い花豊かな果実』東京三世社、30/3/1985)は、名作です。飴売りといったらリンゴ売りの本作を連想してしまう。 pic.twitter.com/kCUlmh8JyK
2023-09-14 12:39:19リンゴ売りの人と言えば、片山玲一郎(@rei__katayama)さんのこのツリーは趣深いものがあります。 x.com/rei__katayama/…
2023-09-14 12:43:50ぼくは色々な人の「記憶」を預って生きている。また、その人達も断片的なぼくの「かけら」を持ち合わせている。 互いが出会う時、忘れていた扉が開いて各々の断片を絵合わせする。 再会できた奇跡と、生きている奇跡を皮膚で感じながら。 改めて、人との出会いを大切にしていきたい、と心から思った。
2022-05-29 21:16:15「良くできた教科書を読んでいるようだった」 〈森さんは、劇映画界の先輩たちに囲まれて、所詮映画界は、昔ながらの封建遺制、圧倒的男社会、ホモソーシャルな関係性の中で、あちらを立てて、こちらを立てて場面場面で角が立たないように割り振ってってやったんじゃないか〉 x.com/onoyamarie/sta…
2023-09-14 12:51:21日本の歴史と現代の真実を訴える「良い映画」としての『福田村事件』(森達也監督作品)しかし、わたしの観たいものは、映っていなかったんだ。|namidano38小野山理絵 #note #未来のためにできること note.com/rieonoyma6468/…
2023-09-14 07:47:50(Caroline Fourest) 「進歩とは、黙るのを学ぶことではなく、よりよく話し合うことを学ぶことだ。恥辱が被害者たちを身動きできなくさせていた。その恥辱がようやく加害者たちの側に移ったのだ」 「多様性だけではなく、平等を擁護することを学び直す。文化的純正保証付きの映画を求めるような pic.twitter.com/xxT1DalpFI
2023-09-14 13:24:13ビジョンに閉じこもらないで欲しい」 殺戮場面をオブラートに包んで差し出さないと、ポリコレ上映阻止 ( 新しい教科書の会 ) 勢は閉架措置を要求するだろう。脚本演出の misogyny な部分をカットできれば文科省も難癖は付けにくいのではないか。冗長なラストについては監督のこだわりがあるから、
2023-09-14 13:33:58やはり主役を別にしたジェンダーストーリーを考えたほうが、競争的独裁制と擬似宗教右派のバックラッシュ連携に抗してシングルイシューで戦うよりも効果的ではなかろうか。 正しい暴力が跋扈している現代に立ち竦む人とばらばらのままでも手をつないで過ごす「仲間」の語りを考えたい。
2023-09-14 14:04:00「映画『福田村事件』から見る☓☓」ってのは、レビューですよね x.com/Cristoforou/st…
2023-09-14 19:23:31この時期卒論面談でだいたい相談にくる学生の半分くらいに言っていることなんですが、「『○○(ここに作品名が入る)』から見る××(ここに社会問題とか歴史的事項が入る)」っていう問いの設定は文学の卒論としてはダメです。
2023-09-14 11:17:05x.com/Cristoforou/st… pic.twitter.com/FMjt23e9u0
2023-09-14 19:25:56いくら作品を読んでもそれはフィクションなんで、書かれた時期の差別とか社会問題とかについて、フィクションを読んで論じることはできません。差別とか社会問題を論じたいんなら、「18世紀イギリスにおける××」とか「17世紀ロンドンにおける××」みたいなテーマを設定して史料を使って論じるべき。
2023-09-14 11:17:54これもレビューの範疇 x.com/Cristoforou/st…
2023-09-14 19:27:08そうでないなら「『○○(作品名)』において××はどう描かれているか」みたいに作品中心のテーマを設定して、その中で差別とか社会問題がどう描かれているかみたいな切り口でやります。これなら文学の卒論になります。
2023-09-14 11:18:57x.com/shikaikilyou/s… pic.twitter.com/5sJIQodVd4
2023-09-14 19:30:52大学時代に故・山根貞男氏の映画評論の授業を受けたら、戦前・戦中の邦画の映像表現に関して「戦時中に撮られた映画を観たレポートの、ほとんど全てが『戦争を讃美して良くないと思いました』『戦争は恐ろしいと思いました』ばかり、そんなの当たり前だろ!!!!」とキレてて笑ったこと思い出した。 twitter.com/cristoforou/st…
2023-09-14 11:29:13( ジャニーズ購入の80%は消費者のうち忠誠心の高い20%のローヤルで占められる「80:20ルール」でHenry Jenkinsは有名だが )、荒井らの脚本で周縁化された女性たちの視点の欠落を、スラッシュ・フィクションで転回させれば、情動論的資料としての回路は開けそうな気もする。 x.com/Cristoforou/st… pic.twitter.com/qMwoFZFu8V
2023-09-14 20:29:33あと、アクロバティックなやり方として、「18世紀イギリスにおける××」みたいなテーマで、たくさん使う資料のひとつとして文学作品を出してきて、当時の人はその××の社会問題をどう見ていたかについての資料として使うことはできますが、これはけっこう卒論レベルだと難しいと思います。
2023-09-14 11:23:00当時の時代背景や社会情勢を役者のセリフで語らせる場面が目立ち、説明過多な印象を受ける。脚本によるところなのか。率直な感想を添えて聞いてみると、「全く同意見です。そこはさんざんケンカしました」と返ってきた。hitocinema.mainichi.jp/article/interv…
2023-09-14 21:28:29「教科書じゃないんだし。ドキュメンタリーも劇映画も、欠落が大事。映像の基本はモンタージュ。観客は、そのモンタージュの間のカットの割れ目を想像しながら見るわけで。『並川市場事件が』とか、あんな(説明的な)セリフ要らないよって散々言ったんだけどダメでした。でも仕方ない。チームですから
2023-09-14 21:30:15虐殺は一人じゃできない。戦争はその最終的な形だけれど、そういう点では人類の宿痾(しゅくあ)と言える。主語が変わっていくと恐ろしい変質をとげる。『私』という一人称単数の主語が、『我々』という複数形に主語が変わるときが最も恐ろしい」(井上知大)〈了〉
2023-09-14 21:32:33#福田村事件 飴売り少女のキム・ソンリョ、既視感があり過ぎて、やっぱり符丁がww😅 『アジアの純真』のパク・ソヒだ。妹の韓英恵の復讐がブッ飛んでたww 田代まさしも陽水をオケってたし、上映阻止勢にピエールがアレ渡されたら心配だ😇 x.com/gomikari/statu…
2023-09-15 06:13:55@kihachirokushid こういう映画にもイースターエッグを隠しておいてもいいだろうと。ほとんど観られていない『アジアの純真』の頃から同じことをやっているんだよ、と。一緒にプロデューサーをやった片嶋一貴が監督、僕が脚本だし。幸いにも片嶋さん以外、誰も気づかなかったし。 #福田村事件
2023-09-14 23:34:59(取材考記・北野隆一) 多くの在日コリアンに共通するという「何か起きたらまた日本人に殺されるかもしれない」との恐怖心について、板垣竜太・同志社大教授は「二度と起きない社会をつくっているとは言い切れない」と語る。 asahi.com/articles/DA3S1… pic.twitter.com/uqdPYcfoCS
2023-09-15 20:09:08慎民子さんは、墨田区の荒川河川敷で1982年から朝鮮人の追悼式を続ける市民団体「ほうせんか」の理事を務める。虐殺の証言を語り継ぎ、犠牲者を追悼する活動に30年以上参加してきたのは、「自分が殺されないための仲間づくり」だという。 x.com/chokusenhikaem…
2023-09-15 20:18:24「孤独」を持つことができる人は、「寂しさ」でつながらないからこそ、「仲間」を持つことができる。「孤独」と「仲間」の相性はいいのだ。 私たちはこんなにもばらばらだと感じる時間。ばらばらのまま手をつないで過ごす。そういう「仲間」の作り方を忘れずにいたい。〈了〉🧵
2023-09-13 17:18:20#福田村事件 (森嶋通夫, 前掲書, p.182- ) 皇国史観を墨守する日本の歴史教育を教え込まれた青少年たちが、後年外国に来て外国の青年たちと日本について語り合う機会は無数に生じるだろうが、自分たちの日本歴史の理解が如何に特異であったかを知るであろう。 x.com/studyaka1219/s…
2023-09-15 23:29:21今日も見てきた、2回目。 香川県の行商人の皆様に申し訳ない気持ちになって手を合わせて見ていた。 野田市で生まれて野田市で育ち、利根川でこんな虐殺事件があった事を知らずだったのでショックが大きい。 野田市の歴史でこの #福田村事件 こそ知りたかったよ、子供の時に。 youtu.be/ECmiXxPhjYo?si…
2023-09-13 21:46:29その後すぐ図書館で調べてみれば、自分たちの祖父や曾祖父が残虐行為をしていたのがわかり暗然とするだろう。 それは二重の絶望〈曾祖父たちへのそれと、そうでないと教えていた教科書へのそれと〉をもたらすであろう。
2023-09-15 23:29:43子供たちは真実に直面する。真実に限りなく近い教科書を作る努力をして、将来の日本国民を、二重の絶望の一つから救い出すのだ。 これこそが、「幼いナショナリズム」を卒業することになる。子供たちは真実に直面する勇気を歴史から学ぶのである。 x.com/chokusenhikaem…
2023-09-15 23:35:54真実の駆逐・輝かしい過去のでっち上げには不都合な真実の末梢も含まれる。 「本物の偽善」と「想像力が作り上げた偽善」の両方がのさばる政治文化では、「憤懣やるかたない喪失感」と「被害者意識」を食い物にして、ファシスト政治が勢いを得る。 x.com/socialpanda202…
2023-09-16 09:20:11本当にそう。 太平洋戦争中、正しい戦局を伝えず戦争に加担した反省はどこにいったのか。 戦争のことだけ反省してたらあかんのですよ。 恣意的な報道の取捨選択そのものが問題なんですよ。 twitter.com/triangle24/sta…
2023-09-15 18:34:55(Jason Stanley) 恐怖や憤りを説明するものとして、同族悪事健忘症の心地よさをひとたび受け入れると、大衆は理性的かつ慎重に政治を検討する姿勢を失う。 現実が露わになると、優越というおなじみの耳に心地いい幻想を保存するメカニズムとして、階層構造の社会を懐かしむ気持ちが生まれがちだ。
2023-09-16 09:27:44#福田村事件 森達也監督が届けたかった層⑤ [自招侵害]【最判平29.4.26刑集71.4.275】 「刑法36条は、急迫不正の侵害という緊急状況の下で公的機関による法的保護を求めることが期待できない時に、侵害を排除するための私人による対抗行為を例外的に許容したものである」 x.com/gr7ja_r741/sta…
2023-09-16 11:11:57挑発して襲われに行ってますよね。 しかもこのおじいさん、中国語の呼びかけを理解出来ずに「え? なに?」って日本語で問い返してません? twitter.com/wyverns1561130…
2023-09-16 00:32:37インスタとユーチューブも報告した。 「インターネット上の違法・有害情報に対する対応(プロバイダ責任制限法)」(総務省) soumu.go.jp/main_sosiki/jo…
2023-09-16 12:53:59#福田村事件 森監督が届けたかった層⑥ (渡辺延志) 残虐行為を働いた元兵士や将校は、その記憶に終生悩まされる。元兵士達の苦悩を社会が政治的に扱うことで彼らは二重の苦しみを味わう。虐殺否定論の正体とは、曖昧なままの方が快適だという日本社会の姿そのものなのだ。 x.com/clejqc/status/…
2023-09-16 22:38:05我々日本人は井戸に毒を投げた民族の事を決して忘れてはいけない 何故教科書で教えないのか メディアやマスコミは終わった まとめサイトしか真実を載せない twitter.com/ooa_jpn/status…
2023-09-16 13:57:39