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passerby @tokyopasserby

ひろしまタイムライン。 1945年6月16日分の日記原文とツイート。 ぜんぜん違うけどどういうこと? 完全なる創作? nhk.or.jp/hibaku-blog/ti… twitter.com/search?q=%E6%9… pic.twitter.com/rtkgabfz9h

2020-08-21 00:49:40
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passerby @tokyopasserby

原文が掲載されているサイトを検索してみたけど、シュン=新井俊一郎さんの日記原文に「朝鮮」というワードがヒットしない。 google.com/search?lr=&hl=… pic.twitter.com/mqAVmw6am6

2020-08-21 01:00:17
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passerby @tokyopasserby

あるいは日記原文が原文ママでない可能性はあるか。

2020-08-21 01:26:53
passerby @tokyopasserby

(調べ方が間違っていたら済みませんね、ですけど……)

2020-08-21 01:11:05
passerby @tokyopasserby

「シュン」のツイートは「今の広島の10代が想像をふくらませ」て書いているそうだけど、そこで原文にない「朝鮮人」を入れてくるのはかなり気持ち悪い。 pic.twitter.com/cNDm0Flo3M

2020-08-21 01:21:45
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passerby @tokyopasserby

「毎日のツイートは、新井俊一郎さんが75年前に書いた日記や様々な資料、聞き取りなどをもとに現代の広島の10代 5人が話し合いながら作っています」。 うーむ。 「様々な資料」に「朝鮮人」エピソードがあったのかね。 nhk.or.jp/hibaku-blog/ti… pic.twitter.com/CrdMggN2HL

2020-08-21 02:01:44
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passerby @tokyopasserby

日記の作者 新井さんは「病弱だった私を逞しい日本男児の軍国少年へと変身させてくれたのです。戦争が私に与えた唯一の宝でした」と当時を振り返るような方なのですね。 シュンちゃんツイート(5月1~31日)は こうやって創作しました&日記を書いた新井さん本人からひと言 nhk.or.jp/hibaku-blog/ti… pic.twitter.com/uXQ8X1rmEY

2020-08-21 10:00:09
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passerby @tokyopasserby

日記の作者 新井俊一郎さんの自伝。 kosho.or.jp/products/list.…新井俊一郎 pic.twitter.com/IbpEKvgABW

2020-08-21 11:02:39
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passerby @tokyopasserby

『記憶を受け継ぐ』 新井俊一郎さん―生き残った負い目 苦悩 | ヒロシマ平和メディアセンター hiroshimapeacemedia.jp/?p=92111

2020-08-21 11:03:18
passerby @tokyopasserby

「1945ひろしまタイムライン」始まりました!こんな人たちが作ってます ※初回放送は4/3夜7:30 nhk.or.jp/hibaku-blog/ti…

2020-08-21 19:17:25
passerby @tokyopasserby

ひろしまタイムライン。 8月20日の「シュン」の日記原文にはどのように書かれているのかと思ったら、そもそも当該の日付のものは存在しないのか。ちょっと吃驚。 nhk.or.jp/hibaku-blog/ti… pic.twitter.com/DbVavNSffa

2020-08-21 23:51:43
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passerby @tokyopasserby

8月20日付のツイート内容は「手記とご本人がインタビューで使用していた実際の表現にならって掲載しました」と。 手記の刊行が2009年なので、日記作者の新井俊一郎さんは戦後もずっと軍国少年だったということかしら。 nhk.or.jp/hibaku-blog/ti…

2020-08-21 23:55:18
passerby @tokyopasserby

新井さんのコメントを読んでるとそんな印象を抱く。 > ずっと軍国少年だった nhk.or.jp/hibaku-blog/ti… pic.twitter.com/7tbYJAPsJB

2020-08-22 00:03:22
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passerby @tokyopasserby

ツイート文を書いた高校生たちがそうした新井さんの助言(?)に引きずられた結果、日記原文にない出来事やワードがチョイスされたということかもしらん。 twitter.com/y4y30RofoBNeGS…

2020-08-22 00:10:47
文化の虫 @y4y30RofoBNeGSm

@tokyopasserby BSの番組見ましたが、 高校生のグループに劇作家がアドバイス、 元日記の方にアドバイスもらいながら、って事みたいですね 元日記の方が「私の思いとは違う」とおっしゃっていたので、 高校生たちが頑張って、当時の洗脳下にある彼の意識をトレースし過ぎたのかなっと 注釈しないNHKの責任では❔😣

2020-08-21 12:46:03
passerby @tokyopasserby

日記原作者が2009年に出した手記は非売品で入手が難しいらしいけど、『はだしのゲン』と読み比べてみたい。他の人の手記や著作などの影響で後から創られた記憶とかありそうだなあ。少年H的に。 twitter.com/tokyopasserby/…

2020-08-22 10:45:21
passerby @tokyopasserby

6月16日・8月20日のツイートについて nhk.or.jp/hibaku-blog/ti… 「今後は……必要に応じて注釈をつける、出典を明らかにするなどの対応を取り」 まずはこれらの出典原文を示して欲しいところ。何がどうして日記にはない表現が選ばれたのか。

2020-08-24 21:20:00
passerby @tokyopasserby

こちらの方は日記原作者の手記を検証しているけれども、NHKが出典としている手記の方は未見だそう。で、後者の手記を見た人の話では「第三国人」と書かれていたそうなので、それを「朝鮮人」に言い換えたということなのか。 nou-yunyun.hatenablog.com/entry/2020/08/…

2020-08-24 21:38:19
Cheol Park @park1964

@tokyopasserby 結局、こういう企画でライターも文責も曖昧で匿名っていうのが問題。 原文の人の名前を使っておいて、全くの改竄やねつ造をするとか悪質。

2020-08-21 07:43:25
ごん・子ども家庭庁を子ども庁と呼ぶ @kaijyuumamagon

@park1964 @tokyopasserby 日記が無い部分を「この部分は日記がありません」「後年の聞き取り」だと断って書くべきだったなと思います。 実際の人物の日記だと思ってたけど、無い日記を後年の記憶で付け足してるとはツイッターライン上で意識しないといけないのは落とし穴です。メディアの姿勢では無いので監修のNHKの責任です。

2020-08-22 08:49:58
文化の虫 @y4y30RofoBNeGSm

@tokyopasserby BSの番組見ましたが、 高校生のグループに劇作家がアドバイス、 元日記の方にアドバイスもらいながら、って事みたいですね 元日記の方が「私の思いとは違う」とおっしゃっていたので、 高校生たちが頑張って、当時の洗脳下にある彼の意識をトレースし過ぎたのかなっと 注釈しないNHKの責任では❔😣

2020-08-21 12:46:03
uchida akifumi @uchidaxyz

@tokyopasserby これは典拠を示してもらわないといけない。その上で、やはり注釈も必要でしょうねえ。

2020-08-21 08:15:38
よは @rejoice_oct_jan

@tokyopasserby 日記以外にご本人の自叙伝も元にしているようですね。原典をもっと分かりやすく明示してほしいなと感じています。 washira.jp/shun-hiroshima…

2020-08-21 10:56:28
@たくみ 肉球新党 @Hakaisin402

@tokyopasserby あーあー、やっちゃったなNHK… 大本営放送局と化してるな… バリバラとかNHKオンデマンドとか良い番組沢山あるのに何だか悲しいな

2020-08-21 20:03:49
コトママ @kotomamacat

@tokyopasserby 色々と調べて教えてくださり、ありがとうございます。知らずに何個かRTしてた😰プロパガンダの片棒を担いだみたいで気分悪い…

2020-08-21 11:04:43
テレヤン 💕 @orog9

@tokyopasserby 広島市民の参加者が当時広島市民が書いた日記を読み解きながら、とあったのに全然違うのだから きちっと一言添え書きが必要だよ🙆‍♀️ 添え書きに大日本帝国時代の臣民の日記を独自にアレンジして読み解きながらと💁‍♀️ この一言があれば「なるほどね」と誰も言わないよ

2020-08-21 13:11:43
リンク ハフポスト NHK「ひろしまタイムライン」ツイートに批判の声 8月20日の「朝鮮人」投稿めぐり 「朝鮮人」という言葉を使って、朝鮮半島出身者の終戦直後の行動を非難するようなツイートをして批判を浴びている。 49 users 150