気になる台詞メモ
【本丸】
・刀剣とは、国を治め家を守護するもの。だから僕らはこうして、顕現したというわけだねえ
・刀剣にまつわる逸話の収集は、重要事項だよ。忘れ去られれば、僕らは顕現できなくなる
・やれやれ、僕を南海先生と呼びたがる輩が多いねえ。敬意なのやら、からかいなのやら
【修行見送り】
こうしてまた、一振りの刀剣が時を越える、と
【鍛刀】
五行の神徳よし、鍛刀完了だ
【戦闘】
邪魔なので斬る。分かったかね?
【馬当番】
馬に嫌われる者と好かれる者がいるが、違いは何なのだろうね?
ちなみに、僕は馬に嫌われる方に分類されるね
【周年台詞】
・刀剣男士も五周年。だからこそ、知識面を支えるべく、僕が権限したというわけだねえ。
・六周年か。僕らのこの活躍は、今後にどう影響するのだろうね
・七周年だ。思うに、歴史は既に変わっているのだろうねえ。だがきっと、それは良いことなのだろう
・八周年だね。まあ、敵も政府も建前はどうであれ、目指すべき目標があって歴史に干渉しているんだ……恐らくはね
佐賀の乱で反乱分子を鎮圧する部隊を率いていたこと、佐賀の全権を任されていたっぽいこと、明治政府が樹立された後なのに法によらない裁判によって首謀者を梟首したことが出て来た
2023-03-21 20:20:05肥前忠広は坂本龍馬の史実担当?あるいは全く史実に根差してない?の話
確かに そうかも なるほどなあ だとしたら、むっちゃんは物語のリョーマを持ってて、肥前は史実のリョーマを持ってる、ってこともありますかね
2023-06-08 20:20:58そうすると、肥前、修行から戻ってきて「史実で事実語られた部分のみのリョーマ」をもって帰ってくる可能性は……なくはない、な 厳密に言えば「リョーマからイゾーさんへ渡った」という来歴を
2023-06-08 20:27:23まあでも肥前はむつを「今は遠くなってしまったサカモトの身内」扱いしてるので、記憶が飛んでるわけではないはずなんですが まあでも「人斬り」が全面に立ってるのでそのあたりの調整を加えてくる的なやつかなあ
2023-06-08 20:29:38マジでその対策としても兼ねて敢えて「山姥切」名乗ってるはマジであると思ってる。史実性云々じゃなくて「色んな理由があって名乗る必要がある」から山姥切。
2023-06-17 21:38:46あとこの仮定だと謎マント氏が謎マント氏だったのってヤバヤバ改変済世界のなかで行動できるように「とりあえずよくわからんがほんかのやまんばぎりさん(又聞き詳細不明)」的なさにわのうろん認識で保険かけてたのかなーもちょっとある
2023-06-17 21:45:06でもこれだとフツーに顔出しして飄々ときよくんにちょっかいかけてたもふもふカンサカン(実物要素は隠し持ってそうだけど割合としてはかなり物語寄り)のほうとも対比して一応整合性とれるのだ あっちはわりとひょいひょい情報くれるし正体隠す気もあんまりなさそう
2023-06-17 22:16:25あれ、ということは「やまんばぎりのほんか(仮)」=謎の人物とか死んだはずなのに生きてる赤マフラーのひぜんとか作り話の菊一文字とか、まんまハロウィンなのでは?幽霊に紛れるための仮想、放棄された世界に紛れるための胡乱な逸話
2023-06-17 22:25:57あーたぶんこれベースになってる成分がどうあれ「否定されたうろん要素を着脱してもダンシとして成立できる」みたいな共通要件がありそうだな政府組
2023-06-17 22:42:37既に否定されてるから逆にセーフ説 じゅうぶんあるとおもう 否定されてる要素以外にもダンシとして成立できるそれなりにつよい要素があるならそっち使って出てこられるはずだし
2023-06-17 23:09:51「証拠ないけどそういう可能性もありうる」よりも「そういう有名なフィクションがあってな 実際わからんが」のほうが事実としての安定感があるのは確かだし 「否定されてるけど有名」ならトケダン的にはただ取り外しできる要素というだけでしかなさそう
2023-06-17 23:15:19基本的には死んだと思われてる歴史人物(ただし生存説がある)をフィクションの中で生存説をとって登場させたのが由来らしいので、生きてたほうが胡乱で本当は死んでるでいいんじゃないかなって dic.pixiv.net/a/%E8%B5%A4%E3…
2023-06-17 23:35:27「文久2年(1862年)閏8月、京都にて岡田以蔵ほか数名が本間精一郎(越後出身の尊王志士)を暗殺した際に物打ちから折れる。」 なるほど……?このあたりの……なんか……つまり「脇差のひぜんただひろ」イベントは既に消えた後だこれ きよまよが「帰ってこないかもしれない」とはレベルが違うかも
2023-06-17 23:37:49「くにひろ=やまんばぎりの写し/ちょうぎ=やまんばぎり」もそっちですよね(澄んだ瞳)(はくちゅークラスタでは否定されていることは常識だがゲームだけのプレイヤーは事実として受け止めている)
2023-06-17 23:50:37むちゃくちゃ長いけど、リョッマがひぜんを持ち出し身銭に替えたのではのところ tsuruginoya.net/stories/hizenn…
2023-06-18 09:07:50ひぜんも兼さんと同じくプチ集合体説あるかもなあ サカモ刀(確定)のひぜんとイゾッサンの手で折れたひぜん(確定)のフュージョン この二つは同じかもしれないし違うかもしれないけどダンシのひぜんはこれを取り敢えず一括りにしているみたいな
2023-06-18 09:14:53疑義あり、で間違いなさそうだな まあ最早だから何、って感じだけど フュージョン説に先生の打直し説を合体させたら事実はどうあれ成立はする ryomado.in.coocan.jp/Sakaryo/SRanec… pic.twitter.com/pCnAi6PrMK
2023-06-18 09:46:06ひぜんただひろがむつのかみよしゆき以上?に胡乱の塊らしいことに気付いて震えている ぶんとさ通過して数年経って「むつのかみよしゆきを理解したければなんかいたろうちょうそんとひぜんただひろを紐解け」をようやく理解した そんなことある???
2023-06-22 19:15:56ひぜんが坂本家の宝刀だったところまでは恐らく確かだが、それ以上は全て物語ベースだったことを知ってしまった そして多分なんかい先生が武市に似ながら刀工ベースを主張するのもイゾッサンではなくひぜんに繋がるっぽいところも今さら関知した 本来ならここをちゃんと読まないといけなかった
2023-06-22 19:20:09ほかの誰それを抱えてるとか与太話をする前にやることがあっただろって話 なんでなんかい先生とひぜんのペアで三角形を構築したのか ちゃんとみないといけない
2023-06-22 19:22:51逆に言えば、ひぜんとなんかい先生の関係を紐解いてどういう図形が描けるかをみたらむつのかみよしゆきの輪郭の一部が出てくるかもしれないという予感がだな
2023-06-22 19:24:43何故ならひぜんただひろと武市せんせーで刀工朝尊は直で引っ張り出せるらしいという ちょっとこの関係を上手く言語化できない じゃあだとしてなんかい先生はひぜんを確立させるためのサブか?と言われたら多分違うので
2023-06-22 19:28:22肥前はむつと自分が入れ替わってむつが自分のようなみすぼらしい姿になるのを「ちっとも面白くない」と思ってる…… 先生は「昔話が出来ない」くらいには武市さんの要素を薄められてるけど、入ってないわけでもない
2023-06-24 10:00:18僕は「ひぜんただひろ」とは?でケッ躓いているクチのニンゲンなので盲言と思ってほしいんですが、あれだけ紋はサカモ刀なんですけど、現時点でリョッマの匂いが皆無なんですよね…… 少なくともむっちゃんがリョッマのもとに行ったあたりでは既に折れてることが「確定」なので……
2023-06-25 13:25:50事実として折れたのか、闇の中へ紛失されたかはおいといて しばりょ史の中にもひぜんの定説の中にもリョッマはいないんすよ どちらかというと「思った以上に薄いなあ」って感じ
2023-06-25 13:28:18慶應3年時点において、ひぜんただひろとリョッマの関係は「物語(しばりょ史)」上も「ひぜんの来歴」上もほぼ0に近いので、実際にイゾッサンにサカモ刀ひぜんが渡ったかどうかは抜きにして「むっちゃんに替わって晩年のリョッマを抱える」のはかなり厳しい印象がある、って感じ
2023-06-25 13:39:51「南海先生、なんか引っかかるんだよな~」から着火した、ある日の一連の流れ
いやわたしはそこまで突っ込んだ話はできてないです ともたか由来と自称するのに理由があるのか? あるいはたけち先生を否定するのに理由があるのか? みたいなところで普通に足踏みしてる
2023-07-11 21:31:00