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阿房門 王仁太郎(アボカド ワニタロウ) @R0noFIFdiKiJjA4

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阿房門 王仁太郎(アボカド ワニタロウ) @R0noFIFdiKiJjA4

「しかし、「女(なんじ)安ければ、則ち之れを為せ」、良心にとがめなければそうせよ、という言葉は、すべての強弁、または強弁が必ずなにほどかは伴う虚偽に、反撥する力を持つ。」(65)

2021-05-27 18:00:28
阿房門 王仁太郎(アボカド ワニタロウ) @R0noFIFdiKiJjA4

「子貢曰わく、君子も亦た悪むこと有る乎。子曰わく、悪むこと有り。人の悪を称する者を悪む。下流に居て上を訕る者を悪む。勇にして礼無き者を悪む。果敢にして窒がる者を悪む。曰わく、賜も亦た悪むこと有る乎。徼めて以って知と為す者を悪む。不孫にして以って勇と為す者を悪む。

2021-05-27 18:13:16
阿房門 王仁太郎(アボカド ワニタロウ) @R0noFIFdiKiJjA4

訐いて以って直と為す者を悪む。 孔子の態度は、いまのわれわれの態度も、無意識にそうであるように、人間の善意を信ずるものである。したがって、(中略)憎悪の道徳が述べられることは少ない。ここは、(中略)少ないものの一つである。しかしながら、君子も亦た悪むこと有るか、という子貢の問に対し、

2021-05-27 18:13:16
阿房門 王仁太郎(アボカド ワニタロウ) @R0noFIFdiKiJjA4

孔子が、有る、とこたえ、その第一の対象としたものが、人の悪をあげつらう者、であるのは、やはり憎悪という行為に対する嫌悪を示す。」(66-67)

2021-05-27 18:13:16
阿房門 王仁太郎(アボカド ワニタロウ) @R0noFIFdiKiJjA4

「「論語」の教えの全部が、現代には通用しないことを、示す条のように思われる。」(68)

2021-05-27 18:13:16