『生きている風土 かわさきの民俗』読後感想
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あいな@手洗いを忘れないひきこもり育児垢😷💉💉💉 @aina_lovemall

借りてきたー。 『生きている風土 かわさきの民俗』 著:白井禄郎 発行所:多摩川新聞社 平成7年2月22日 初版第一刷発行 pic.twitter.com/TT0BGzSM1W

2021-11-22 10:08:04
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毎回思うけどこういう自費出版っぽい系、なんで現住所載せてるんだろう?昔の同人誌みたいだ。

2021-11-22 10:09:33
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読了。 地域特性や神社の名前や写真でド直球ピンポイント地域バレする可能性あるんだな。ということが分かった。インターネッツ怖いからな。地域のお祭り参加するときは踊りの名前や装束や掛け声なんかも気をつけようね。バリバリに特徴あるからね。ヒトの住んでる土地に敬意と畏怖を。

2021-11-26 23:13:53
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p.47 川崎大師の門前にあるラジウム甘酒屋?さんの話がチラリ。元々境内の中書院にある月の井という霊泉から出る水を使って作っていたが、その水にラジウムが含まれていたのが由来だという。 ラジウム泉飲んだらそりゃ健康になるじゃん。各地の弘法大師エピソードそんな感じで作られてる説ある。

2021-11-26 23:28:29
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講、マジで多くない? 地神講 災救社(頼母子講) お召講 大山講 二十三夜講 百万遍念仏講 サークル活動だと思うと農民がコミュ強陽キャに見えてくる。

2021-11-26 23:33:44
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p.105また見覚えのある名前が出てきたのでグーグルマップで見たら、大山阿夫利神社の事だったのでうわここめっちゃ有名じゃんレジェンド神社だったんじゃん…と全部繋がったので拝んだ。そりゃ疎開先になるよね…全幅の信頼… あとここ天狗いるらしいよ。 twitter.com/aina_lovemall/…

2021-11-26 23:54:52
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伊勢原町の子易柿っていうのが出てきてアレ?って思ったんだけど、子易って川崎市の子供が戦時中に学童疎開した場所だね。 子易地区での柿栽培は、柿生で栽培されていた柿の苗を持ち帰って始まったとされてるけど、今はどうなんだろうね。まだ柿が有名だったりしたらエモいんだけども。

2021-08-24 16:30:42
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p.167 ふいご祭りの話。11月始めにやるお祭りみたいなんだけど、必ずミカンを備えるんだって。『その昔、ふいごは天から降ってきたが、それがミカンの木にひっかかった。それを記念してはじまったという。』って書いてあるけどこんなん理由になるの…?腑に落ちない。せめて木生火とか金克木とかさぁ。

2021-11-27 00:17:03
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p.117〜 関東大震災の項 川崎は火事の被害は少なく倒壊の被害が多かった事、樹橘郡には東京や横浜の避難民が流入して一時的に人口が3倍になった事が書かれている。 富士瓦斯紡績の寄宿舎7棟が全壊。死者は154人(うち男性20人)。犠牲者の多くは就寝中の女工さんだったらしい。これは有名な話なのかな。

2021-11-28 23:56:06
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続き。朝鮮人暴動デマの記述。デマが飛んだ事、道沿い各所に検問所が設置された事、自警団が組織され昼夜警備に当たった事が『ハプニングがあった』『不穏な動き』という表現に纏まっている。これはどういう認識なんだろう…?迫害を受ける人や危険に晒された人が居たよ、という続きはあるんだけども。

2021-11-28 23:56:06
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続き。田島町の土木請負業者・高須栄治郎氏、建築請負業者・鈴木虎助氏らが120人の朝鮮人を群衆から守り食糧も援助していたという記述。助役の栗谷三男氏もバラックを急造して300人を収容。川崎&鶴見の警察署も保護にあたり、横浜港の華山丸に723人を収容したと書かれている。助役って役所の人かな?

2021-11-28 23:56:07
あいな@手洗いを忘れないひきこもり育児垢😷💉💉💉 @aina_lovemall

鶴見警察署が頑張った話は別の本で読んだけど、川崎警察署も頑張ったんだねぇ。他の本でも書いてあるかな。あと横浜港の華山丸って当時のクルーズ船とかかな?隣の都市の避難民が川崎に流入っていうのも状況としては大変そうだよね。食料確保も大変そうだし。色々察しポイントが多かった内容でした。

2021-11-28 23:56:07