第4章、複数の環状島 第5章、複数のイシュー化と複合的アイデンティティ(抜粋②)『環状島=トラウマの地政学』宮地尚子著、みすず書房、2018.7.5. 第4章、複数の環状島 、第5章、複数のイシュー化と複合的アイデンティティ、第6章、脱アイデンティティとアイデンティフィケーション、第7章、ポジショナリティの問いかけ
0
花びんに水をدعونا نملأ المزهرية بالماء☘️ @chokusenhikaeme

「弱者の権利尊重」という思想を(実質はかけ離れているとしても)持ったうえで、支援者や救済者として近づいて来ようとする人たち、〈外斜面〉の人たちに対してできることであって、あからさまに攻撃を仕掛けてくる者にはなんの効果も発揮しない。〈外海〉にいる無関心な人間や環状島の付近にいない

2021-02-05 17:27:28
花びんに水をدعونا نملأ المزهرية بالماء☘️ @chokusenhikaeme

加害者には、問いかけることさえできない。もちろん、狡猾な支配者はたいてい良心的介入者のふりをして近寄って来る。普遍や中立のふりをして自分たちの介入を正当化する。力がすべてだという姿勢を丸出しでやってきている場合、ポジショナリティを問うことは意味をなさなくなってしまう。

2021-02-05 17:31:42
花びんに水をدعونا نملأ المزهرية بالماء☘️ @chokusenhikaeme

棲み分けを心がけて、異なる立場の人たちと接さないですまそうとする強者に対しても、ポジショナリティを問う声は届かない。 (p.136) 第二に、ポジショナリティを問うという行為は、〈外斜面〉にいる者を批判対象にすることで、下手をするとその人たちを〈外海〉に押し流してtwitter.com/ganimataimo/st…

2021-02-05 17:39:51
がにまたちゃん @ganimataimo

女は選挙に行けおじさん、人の話を聞くことを諦めたっぽい twitter.com/ganimataimo/st…

2021-02-05 00:09:35
花びんに水をدعونا نملأ المزهرية بالماء☘️ @chokusenhikaeme

しまう危険性がある。そもそも〈外斜面〉の人間は「味方」ではあるけれども内側の人間ではない。支援者ではあるけれど内側の人間ではない。支援者ではあるけれども当事者ではないという微妙な立場にある。内/外という分類と、味方/敵という分類がずれを起こす部分に、twitter.com/tigersharkNY/s…

2021-02-05 17:45:32
Tiger.Shark. @tigersharkNY

@_sushiy 投票する人と投票しない人のエリアがあって、例えば高齢の女性が投票しない理由ってバーンと壁があって「女入っちゃダメ!」と言われてるからじゃなくて普通に歩いててもちょっとづつ肩で押されてなんとなく不投票のエリアに行っちゃう、って普段起きてる小さな事の積み重ねだと思うんです。

2021-02-05 14:59:49
花びんに水をدعونا نملأ المزهرية بالماء☘️ @chokusenhikaeme

支援者=〈外斜面〉の人たちは位置している。しかし、この内/外、味方/敵という分類の間に起きるずれはあまり一般に認知されていないため、関係者の間で混乱や誤解が起きやすく、双方とも傷つく場合も多い。  支援は難しい。支援者であることは難しい。 twitter.com/tigersharkNY/s…

2021-02-05 17:51:03
Tiger.Shark. @tigersharkNY

@_sushiy だからそう言う毎日のちょっとしたプッシュを受けてない人に「なんであっち行かないの?」と言われると説明出来ないし、暗澹とした気持ちになるんです。それが怒りに転化するのだと思いますよ。 めんどくせえ、って思うでしょ?でも差別ってそう言う事だと思うんですよね。

2021-02-05 15:01:57
花びんに水をدعونا نملأ المزهرية بالماء☘️ @chokusenhikaeme

私たちは支援者としての礼儀や規範のようなものを打ち立てていない。微妙な立場にいること、混乱や傷つきが起きやすい場所であることを理解した上で、当事者との関係をめぐる礼儀や規範を探っていく必要がある。支援者がつねに擁護される必要などないし、脳天気に近づいていくのも困りものだが、

2021-02-05 17:57:22
花びんに水をدعونا نملأ المزهرية بالماء☘️ @chokusenhikaeme

批判を浴びるような場所にあえて身をさらそうとする、勇気ある人たちもそこには含まれる。そういう人たちが無理のない形で支援を続けていけるための方策を考えていくことは必要だ。「傍観者は何もしないでくれ」というのが、加害者の最大の要求なのだから。Judith Lewis Herman, "Trauma and Recovery"

2021-02-05 18:09:04
花びんに水をدعونا نملأ المزهرية بالماء☘️ @chokusenhikaeme

ポジショナリティの問いかけが強くなると、それをまじめに受け止める人ほど、消耗し疲弊してその場から立ち去りやすくなる。そうして、棲み分けがどんどん進んでしまう危険性がある。遠くで関係なさそうにしている人たちにこそ問いかけはなされていくべきであろう。

2021-02-05 18:21:17
花びんに水をدعونا نملأ المزهرية بالماء☘️ @chokusenhikaeme

第三に、発話のポジショナリティが問われる場合、重層差別や複合差別が関与していることが少なくない。たとえば民族差別と女性差別の両側面をもつ元従軍「慰安婦」問題がある。元従軍「慰安婦」問題を民族差別として支援活動を行なう韓国・朝鮮人男性は、女性差別という意味では加害者ではないのかと

2021-02-05 18:26:44
花びんに水をدعونا نملأ المزهرية بالماء☘️ @chokusenhikaeme

問われ、女性差別とみなして支援活動を行なう日本人フェミニストは、加害国の人間であることをきちんと意識しているのかと問われる。  ポジショナリティの問いかけにおいて登場するのは、しばしば強者の中の弱者とか、弱者の中の強者といった、グレーゾーンにいる人たちである。

2021-02-05 18:31:58
花びんに水をدعونا نملأ المزهرية بالماء☘️ @chokusenhikaeme

自分の中に被害者性と加害者性を両方抱える人たちである。(複合的アイデンティティを考えれば、人間みんなそうだとも言えるが)。  このようにポジショナリティの問いかけは真の加害者や権力者に利することが少なくない。ポジショナリティの問いかけは、〈外海〉からみれば、運動体や仲間同士の

2021-02-05 18:37:29
花びんに水をدعونا نملأ المزهرية بالماء☘️ @chokusenhikaeme

「内輪もめ」としかみえない。その「内輪もめ」をはたから見て、喜んでいる人たちも必ずいる。マイノリティ同士が対立している時、なぜその対立が引き起こされているのかを確認し、「内輪もめ」の構造を崩すことは重要である。そこから離れた高みで見物をするのが権力者なのだから。

2021-02-05 18:41:37
花びんに水をدعونا نملأ المزهرية بالماء☘️ @chokusenhikaeme

世界中の少数民族が互いに衝突する時、そのほうが主流派と直接衝突するよりも安全であることを思い出してほしい。主流派と直接衝突することは、槍を空に投げて突き刺そうとするようなものである。( Arnold Mindell )twitter.com/takinamiyukari…

2021-02-05 18:56:47
瀧波ユカリ@3巻発売しました! @takinamiyukari

女の問題じゃないんだよ。ああいう手合いをのさばらせてきた男社会の問題だよ。「女性を敵に回した」じゃないんだよなんで女にばかり戦わせようとするんだよ。女に意見聞いて回ってないで男も当事者意識持ってよ。

2021-02-04 14:45:56
花びんに水をدعونا نملأ المزهرية بالماء☘️ @chokusenhikaeme

第四に、ポジショナリティは発話者が他者から何者と名指されるかということであり、それはジェンダー・民族・階級など可視的なカテゴリーや集団帰属によって発話者を分類することになりやすい。twitter.com/yu_miri_0622/s…

2021-02-05 19:00:02
柳美里 @yu_miri_0622

「女は」「在日は」「朝鮮人は」「被災地は」「被災者は」「福島は」「浜通りは」 個人を大きな属性で括ること、大きな主語で語られることには、全力で抵抗する。 同様に「老害」という言葉にも抵抗をおぼえる。 「男は」「日本人は」「老人は」と一括して批判すると、雑な言葉になる。

2021-02-04 10:46:35
花びんに水をدعونا نملأ المزهرية بالماء☘️ @chokusenhikaeme

カテゴリーとして集団の力関係や構造的不均衡を考えることは重要であり、普遍性や中立性が主張される時に、そこに潜むマジョリティの視点や利権を認識するのは重要である。デフォルト「省略時選択」の立場にたち、無徴製の特権を有するマジョリティのトリックを暴く重要性。twitter.com/DM1MT/status/1…

2021-02-05 19:14:34
T S K @DM1MT

TLで話題になってる「女も選挙に行けおじさん」、結局はマンスプレイニングだよな

2021-02-04 10:39:15
花びんに水をدعونا نملأ المزهرية بالماء☘️ @chokusenhikaeme

(p.140) ただ、個々のアクターをカテゴリーによって判断することは、ステレオタイプにもつながり、不毛な結果しか生まない可能性がある。人間を所属集団によって分類する行為は、たとえ強者に向けられていても、差別の一種であり、暴力的なことでありうる。 twitter.com/rrr_kgknk/stat…

2021-02-05 19:15:50
花びんに水をدعونا نملأ المزهرية بالماء☘️ @chokusenhikaeme

人はみな、多かれ少なかれ、傷や秘密を抱え、みえない重荷を背負い、他者や時には自己に対してもパッシングをしながら生きている。善意であっても傷口に触れられるのは痛い。  支援者は反撃したり、立ち止まったりせず、ただそばに居続けて、感情の強度を感じ取ればよいと思う。

2021-02-05 19:25:08
花びんに水をدعونا نملأ المزهرية بالماء☘️ @chokusenhikaeme

アイデンティティとは、何を知らない人間か、何を知らなくてもいいと思っている人間かということでもある。「度し難い無知」といった知識の圧倒的な非対称性は構造的暴力をもたらす。発話する人間は自分の無知を知っているべきだし、知らずに話してはいけない瞬間を #わきまえない といけない。

2021-02-05 19:28:04
花びんに水をدعونا نملأ المزهرية بالماء☘️ @chokusenhikaeme

(p.150) ポジショナリティを問う側も問われる側も「全面的同一化」の幻想や願望をもたず、互いの他者性を認め合うこと。批判されても全面的に否定されたと考えず、すぐにその場から立ち去らないこと。

2021-02-05 19:33:33
花びんに水をدعونا نملأ المزهرية بالماء☘️ @chokusenhikaeme

健全な「部分的同一化」を行いながらも強度や「一部圧倒性」を否定せず、「一部了解不能性」をも抱え込むこと。そして、問いかけがなされるかぎりそこにはコミニュケーションが存在することを、肯定的にとらえることである。

2021-02-05 19:35:34