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#福田村事件考察③ ①②のスレッドでモーメント(その1)[→twitter.com/i/events/15942… ] の容量限界に近づいたので、改めてモーメント(その2)を立てます。 pic.twitter.com/zRixBz46de

2022-11-22 14:50:44
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福田村事件の概要 (1) 四国新聞社の追跡シリーズがわかりやすい。  田中村は弁護料を村費で負担。村民は義援金を集めたり農作業を手伝うなどして留守家族を助けた。  犯人は村の「代表」の扱いだった。事実、中心人物の一人は、出所後、村長になり、合併後は市議も務めた。web.archive.org/web/2014081621…

2022-11-22 15:03:49
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(石井雍大さん) 彼らが行商せざるを得なかったところに既に部落差別があり、事件後、報告なり慰霊なりアクションを起こさなければならないのにしていない。

2022-11-22 15:03:49
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(2) 江戸川大学メディアコミュニケーション学部隈本ゼミの調査報告が秀逸。 学生さんのドキュメンタリービデオ→ youtu.be/4TbbALc1odU

2022-11-22 15:10:46
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同・辻野弥生さんインタビュー ⇒ ameblo.jp/kumakuni05/ent… #アメブロ @ameba_official 「いろんな人に片っ端からお電話したんですけど、ほとんどの人が何も話してくれませんでした。いざ活字にされちゃうと思うとみんな黙っちゃうんですよね。」

2022-11-22 15:17:23
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同インタビュー ⇒ ameblo.jp/kumakuni05/ent… 「証言してくださる方が少ないので、結局ほとんど新聞から拾いました。調べたのは東京日日新聞です。いまの毎日新聞にあたります。  野田市の人たちがこの慰霊碑を素材に人権を学ぶ取組をしてほしかったです。でもそこまで行っていませんね。」

2022-11-22 15:23:51
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同・『福田村事件の真相を追う②』 ⇒ ameblo.jp/kumakuni05/ent… 石井雍大さん 「除幕式にも自治会長さんなどしか参加していなかった。  関東大震災の後、自警団や青年団が手ぐすね引いて待っていたのに何も収穫がないぞという心理もあったと思う。」

2022-11-22 15:32:01
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襲われた行商団の中には、足の悪い人がいまして「君が代歌え」とか「お経を唱えてみろ」と言われ唱えたそうです。教育勅語もね。教育勅語は日本人なら誰でもが大方は暗誦していました。またその人は一向宗ですから、お経も唱えたそうですよ。そこで「どうやら朝鮮人ではないぞ」と言う人も出てきた。

2022-11-22 15:32:45
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その方は神妙に「僕は足が悪いので遠くに逃げません、良く調べてください」と抵抗しなかったそうです。ところが雑貨店の側にいたグループには、血気盛んな若い衆がいたので口論になったんですね。遂に鳶口(とびぐち)で頭を割られてしまった。ここから逃げた人もいたようで、利根川の中まで逃げたが、 pic.twitter.com/39CDIdjTAh

2022-11-22 15:35:17
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追いかけられ銃で撃たれてしまった。女性や子供もいて何人か殺害されてしまったところで、警察の巡査部長がやって来て「彼らは日本人だから手を出すな」となったそうです。なぜそう言ったかといいますと、その当時の行商人が旅館に泊まった時には、警察に届けたんですよ。twitter.com/eiga_natalie/s…

2022-11-22 15:37:42
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そういうことがあったので警察は知っていたんでしょう。  東京では、警察が煽ったためにいろんなところで虐殺がおこり、日本人まで巻き込まれているということで、今度は警察が組織を通じて「虐殺を防ぐように」と命令をだしていました。そこで自警団をなだめて野田署で保護したということです。

2022-11-22 15:44:38
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亡くなった行商団リーダーの合田さんの家に行って位牌の裏を見ると「福田村三ツ堀ニテ惨殺セラレタリ」と書いてあるんです。死んだ理由まで位牌に書いてあることは珍しいです。普通はわざわざ惨殺なんて書くことはないんです。当時の年齢はこの位牌から分かりました。この人は29歳でした。

2022-11-22 15:47:45
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『地域に学ぶ関東大震災~千葉県における朝鮮人虐殺、その解明・追悼はいかになされたか』田中正敬他、日本経済評論社、2012.8.1 (p.53) 村上橋の八千代仏教会が毎年建て替える木の角塔婆に書かれる文字が、以前は「震災横死」だったが、今は「横死」だけである。twitter.com/chokusenhikaem… pic.twitter.com/YnPPto0CJr

2022-11-22 15:57:00
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千葉県の犠牲者20人のうちの福田村事件に関わる9(胎児を入れると10人)しか詳しくわかってない。他に千葉県内に11名の日本人が朝鮮人と間違えられて殺されてしまった。おそらくは、日雇い労働者みたいな人が他県から来てたんではないかと思います。あるいは行商人のような形で来た方だと思いますよ。

2022-11-22 16:00:37
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―――裁判で、被告たちが開き直ったという記録はありますか? 石井先生:当時の新聞の裁判記録にありますね。傍聴の記者が書いていますから。

2022-11-22 16:02:49
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野田の方で論議をして結局は慰霊碑に書き込むことは避けたそうです。でも名前の横に小さいスペースは空けてあります。真実が書ける時代になったら書くためにスペースは用意しましたよって私に言うんですよ。🧵

2022-11-22 16:03:48
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(3) 直近の週刊金曜日 kinyobi.co.jp はKindleでも読めます。youtu.be/1vI1ExCtgw0 (森達也監督インタビュー) 「野田市にある事件現場や慰霊碑には、交通が不便にもかかわらず、多くの出演者が自発的に足を運んでくれています。みなさん、よく勉強されて撮影現場に来てくれていますね」

2022-11-22 16:21:41
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(田中麗奈) 「撮影の前に、実際の事件現場のお茶屋さんや神社を訪ねているので、それを思い出してもいました。恐怖だけでなく、気を抜くといろいろな感情が湧いて震えてしまう。」 (井浦新) 「99年前の事件の単なる掘り起こしではなく、事件が今に持つ意味を届けていく責任がある大きな作品です。」

2022-11-22 16:31:08
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(4) (井上淳一)   世界のどの国でも、自国の黒歴史と向き合った映画が数多く作られている。福田村事件だって、ハリウッドならすでに何回も映画化されているに決まっている。もう情けないを通り越して、悲しくなる。→news.yahoo.co.jp/articles/d72c8… youtu.be/Zd6_hXziObg

2022-11-22 17:04:27
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シナリオ作りは困難を極めた。大抵の映画はラストに向かって、一つひとつ登場人物の行動を積み上げていく。だから、地震が起こるまで普通に日常を生きている人たちがたまたま殺す側と殺される側に別れるというのは、非常に難しい。普通の中に何を見つけるのか。 pic.twitter.com/dtGTTFBlhP

2022-11-22 17:07:18
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小池都知事は、石原慎太郎でさえ出していた関東大震災の朝鮮人慰霊祭への追悼文送付を就任以来5年連続でやめている。昨年4月には「従軍慰安婦」より「慰安婦」が適切と閣議決定され、それが教科書検定にも反映している。負の歴史は歪められ、なかったことにされてしまう。🧵twitter.com/chokusenhikaem…

2022-11-22 17:14:52
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(5) ( 論座・北野隆一)  (外村教授)人権と名のつく行政組織に、社会的に弱い人びとの生命を奪った行為が問題であるとはっきり言わない、そのような事実があるかどうかわからないと言うことは、もはや自分たちは人権を侵害された人々の『味方』ではないと述べているのと同じ。webronza.asahi.com/national/artic…

2022-11-22 17:36:54
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(福島夏子)  ①公権力による美術作品への介入について(飯山)、 ②ヘイトスピーチ規制について(FUNI)、 ③東京都の歴史認識について(外村) youtu.be/BdY29af4vh0

2022-11-22 17:53:43
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tokyoartbeat.com/articles/-/iiy… 都の人権部は懸念点 (1) 「関東大震災での朝鮮人大虐殺について、都ではこの歴史認識について言及をしていない。都知事が今年も追悼文を送らなかった立場をとっているにも関わらず、朝鮮人虐殺を「事実」と発言する動画を使用する事に懸念がある」との認識を示した。

2022-11-22 17:53:44
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(3) は、「動画全体を視聴した感想だが、「在日朝鮮人は日本で生きづらい」という面が強調されており、それが歴史観、⺠族の問題、日本の問題などと連想してしまうところがある。参加者がこういった点について嫌悪感を抱かないような配慮が必要かと思う」というもの。

2022-11-22 17:56:21
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その後、人権部より人権啓発センターに「最終見解」「決定事項」として上映不可とする文書が示され、専門員より飯山へ示すよう連絡があった。  専門員から人権部に、検閲にあたる可能性が極めて高いために受け入れられない旨を伝えたが、取り合われなかったという。🧵

2022-11-22 17:58:27
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[再掲+α] ●『地域に学ぶ関東大震災~千葉県における朝鮮人虐殺、その解明・追悼はいかになされたか』田中正敬他、日本経済評論社、2012.8.1 ●『被抑圧者の教育学』パウロ・フレイレ著、三砂ちづる訳、亜紀書房、2018.5.12 twitter.com/chokusenhikaem… pic.twitter.com/vYHiQbbiKt

2022-11-22 18:07:34
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#福田村事件外伝①こぶしの木 前掲書『地域に学ぶ関東大震災』第2章に、発掘の様子を小薗崇明さんが記しています。(pp.34-42)  「共同墓地の目と鼻の先の薄暗い藪の中。掘る時は一切記録を取らない、関係者以外は入れない、マスコミを絶対に入れないという条件でしたので、写真も記録もありません。 pic.twitter.com/iQ0VutlzM4

2022-11-26 19:01:15
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船橋の専門の業者さんで、若い、30代前半ぐらいの方が中心になって掘ってくれたんですよ。私たちの『いわれなく殺された人びと』をみなさんで読んで、ちゃんと掘ることの意味を考えながら掘ってくださって。  幅が1m、長さが2mぐらいの長方形で。

2022-11-26 19:06:59
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土の塊みたいなのを手にして、「これそうです」って言うんですよ。主任さんが「ちょうど(骨が)土に還る直前ですね」って。70年経つと、だいたい土に還るんですって。主要な骨は大腿骨、すごくしっかりした顎の一部分。歯が摩滅していなくて、若い人だったんじゃないかなぁ。

2022-11-26 19:13:05
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遺体は順に重なっていてバラバラじゃなかったですよ。10cmぐらいずつ土をはさんで、重なっていた。石屋さんが「ここの人たちはかなりの複雑な思いがあったんでしょうね」と言ってました。埋め方にそれが何となくわかって…。  木の根がまずワアッと出てくるんです。このこぶしの木の根が太くない。

2022-11-26 19:18:41
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細い針金みたいなのが密集していて、その細い根に包まれている感じだったんです。こぶしの木ってすごく成長が早い。この一角にはこぶしはないんですよ。近くの習志野収容所の中にはあります。シンボルツリー、フォーカルポイントとして植えたんじゃないかな。」

2022-11-26 19:24:51
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こぶし(辛夷)はモクレン科モクレン属です。白い花が特徴ですが、一方のモクレンは紫やピンクのグラデーションの花です。  『奇妙な果実(Strange Fruit)』の歌詞に、 " Scent of magnolias, sweet and fresh, " (甘く強烈なモクレン〈マグノリア〉の香り)が出てきます。 pic.twitter.com/txWGX4pgZi

2022-11-26 19:48:34
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今年の2月に『ザ・ユナイテッド・ステイツvs.ビリー・ホリデイ』が封切られたので、ご存じの方も多いでしょう。twitter.com/USvsBILLIE_jp/…

2022-11-26 19:53:44
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twitter.com/i/events/12673… ジェイムズ・H.コーンは、『十字架とリンチの木 』の第5章「ああ、メリーよ、もう泣くな」で、ビリー・ホリデイ(Lady Day)は、その歌を歌うとしばしば具合が悪くなった、と書いています。(p.206)

2022-11-26 20:07:48
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マヤ・アンジェロウの12歳の息子ガイが、ある時彼女の歌唱をさえぎって、「ミス・ホリディ、『のどかな景色(pastoral scene)』とは何ですか」と問うたことがあった。すると彼女は、今にも失神しそうになって答えた。「それは白人どもが黒んぼを殺した時のことさ」。

2022-11-26 20:16:02
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「それは、彼らがあんたのような小さな黒んぼを捕まえて、そのナッツをもぎ取り喉にそれを押し込む、まさにその時のことさ。」  自由はただではない。(Freedom is not free)(King Jr.) 黒人女性たちは、黒人男性たちが苦しんだ時にも、苦しまなかった時にも、苦しんだ。(p.187)

2022-11-26 20:28:45
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男性たちが語っている間に、女性たちは歩いて、実行していった。(p.211)   「もしローザ・パークスが座っていなかったら、キング Jr. は立ち上がっていなかったであろう。」 「行動は言葉よりも大声で語る」(p.213) 「誰にも十字架はある。死が私を自由にするまで担っていく。」(Fannie Lou Hamer)

2022-11-26 20:36:40
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小話の最後に、フレイレ『被抑圧者の教育学』からの抜書きを添えておきます。  不正な社会「秩序」は、泉のようなものであり、偽りの「寛容」が流れ出ているが、その根源には死、絶望、貧困がある。泉が少しでも脅威にさらされると、偽りの「寛容」はたちまち怒りに変わる。twitter.com/Emily_Lykos/st…

2022-11-26 20:56:32
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本当の寛容は、こうした偽りの愛の根拠を消滅させる闘いの中にあるが、この偽りの「寛容」にしがみついていると、それが理解できない。  偽りの慈悲があるところには、不安で怖れていて、打ちのめされていて、心許なげな「生に見放された」者の手がある。

2022-11-26 21:00:13
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この世のぼろきれともいえるような「地に呪われたる者」の手である。  本当の意味での寛容とは、この手が、人間の手、人々の手となるよう闘うことのうちにある。施しを求めて力ある者に差し出す哀願の手ではなく、人間的な手、労働し世界を変える人間の手になるように。

2022-11-26 21:00:14
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教育と学習は、「地に呪われたる者」、すなわち被抑圧者、この世の打ちひしがれた人たち、そして連帯しようとする者たちのところから始まるのである。人間として、自らの人間性を取り戻すための闘いのうちにこそ、本来の意味での寛容が立ち上がる。(p.76)🧵

2022-11-26 21:00:15
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#福田村事件外伝② (1) 現場へ至る(田園住居地域・緑地保全地区に配慮した)最適ルートを考えるためのフィールドワーク。 (2) 船頭の鳴らした半鐘はどこまで聞こえたかの体感。    仕事休みの11/28・夜勤の11/29朝に、遠足(とおあし)で考えてみました。(運河橋に戻った写真が日没後なので翌朝再撮影) pic.twitter.com/r4zr7176bX

2022-11-29 10:57:00
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(1)の最適ルートは、利根運河野田市側サイクリング道を県道7号で左折し、三ツ堀香取神社&円福寺へ至る道程(赤線)ですが、 ぼくはまず、一行が当初目指していた七里ヶ渡し跡(新大利根橋脇)を目指しました(緑線)。  なので、スタート地点は、東武アーバンパークライン運河駅西口→運河橋です。 pic.twitter.com/sOrfBPxgqn

2022-11-29 11:57:12
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つくばエクスプレス線の柏たなか駅から利根運河に出るルートについては、こちらの方のブログがわかりやすいですよ。kk810558.sakura.ne.jp/toneunga.htm

2022-11-29 12:02:36
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江戸川河川事務所による空から見た写真がわかりやすいので、お薦めです。これは、江戸川河口から8km地点。すなわち利根川導水地点です。下へ(江戸川河口方面へ)スクロールしていくと、江戸川河口から3km地点に野田線橋梁が写っています。ktr.mlit.go.jp/edogawa/study/…

2022-11-29 12:42:15
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西側の運河公園(上2枚)から江戸川サイクリング道は人出が多いのですが、利根川へ、さらに布施へ行くまでの間は、人影がずいぶんと減ります。  出会うのは、基本的にカラスとうんこだけです(下2枚)。 pic.twitter.com/iUZbZbEmfo

2022-11-29 12:53:55
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ぼくはまず、運河の右の流山側を進みましたが(AM9:17)、推奨ルートは左の野田側で、ビリケンさんを斜に見て、野田線橋梁・ふれあい橋の下を進みます。 pic.twitter.com/tXWUCfmF6x

2022-11-29 13:06:52
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流山(加村)側を、水門を過ぎると、野田導水機場がありますが、工事用車両しか入れません。つくばエクスプレス橋梁まで歩きます(AM10:38)。 pic.twitter.com/2zAclfjVmu

2022-11-29 13:23:21
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